المذهب = الجمهور

مات وترك : إبن (2) و بنت (2) و قريب مفقود هو زوجـة

يكون حل المسألة على مسألتين ، الأولى تكون بافتراض وفاة المفقود ، والثانية بافتراض حياته ، ثم يتم وقف نصيبه الى أن يتم التيقن من حاله ومعاملة الورثة على المقدار الأقل ووقف الباقى
----------------------------

• المسألة الأولى (بإعتبار المفقود ميتا) تكون كالتالى :

مات وترك: إبن (2) و بنت (2) :

التوضيـح	نصيبه	الوارث
يرث الأبناء الذكور والإناث معا تعصيبا للذكر مثل حظ الأنثيين لقوله تعالى (يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ)	كل التركـة تقسم للذكر مثل حظ الأنثيين	إبن (2) و بنت (2)

----------------------------
• المسألة الثانية (بإعتبار المفقود حيا) تكون كالتالى:

مات وترك: إبن (2) و بنت (2) و زوجـة :

التوضيـح	نصيبه	الوارث
ترث الزوجة من زوجها الثمن إن كان له فرع وارث سواء كان منها أو من غيرها، والفرع الوارث هم: ((الأولاد بنون أو بنات، وأولاد الأبناء وإن نزلوا)) أما أولاد البنات فهم فروع غير وارثين. قال الله تعالى: (وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَكُمْ وَلَدٌ فَإِنْ كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُمْ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ ..) .	1 —— 8	زوجـة
يرث الأبناء الذكور والإناث معا تعصيبا للذكر مثل حظ الأنثيين لقوله تعالى (يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ)	باقى التركـة يقسم للذكر مثل حظ الأنثيين	إبن (2) و بنت (2)

• نصيب المفقود على اعتبار أنه حى = ⁶/₄₈

-----------------------------
• تصحيح المسائل كلها سويا لمقارنة نصيب المفقود والورثة الأخرين فى الحالتين:

• الحالة الأولى باعتبار كونه ميتا :

• الحالة الثانية باعتبار كونه حيا :

----------------------------
• التقسيم النهائى للمسألة:

المفقود الذى له نصيب على فرض حياته يتم وقف النصيب الخاص به الى ان يتم التيقن من حاله. ويتم اعطاء الورثه الأخرين الأقل من حالتى الحياه والممات ووقف الباقى الى التيقن من حاله