ماتت وتركت :زوج و أب و أم و ابن و وصية بـ ¹\₆ و وصية بـ ¹\₃ و وصية بـ ¹\₄ ولم يُجِز الورثة زيادة الوصية على الثلث
و أولاد ابن متوفى { [ ابن ابن توفى أبوه فى حياة المورث ] } <وأرملة هذا الابن المتوفى هى على قيد الحياه> <و أب هذا الابن المتوفى هو على قيد الحياة>
و أولاد بنت متوفاه { [ ابن بنت توفيت أمه فى حياة المورث ] } <وأرمل هذه البنت المتوفيه هو متوفى> <و أب هذه البنت المتوفية هو متوفى>
و أولاد ابن آخر متوفى ( ب ) { [ ابن ابن (2) توفى أبوهم فى حياة المورث ] } <وأرملة هذا الابن المتوفى هى على قيد الحياه> <و أب هذا الابن المتوفى هو على قيد الحياة>
و أولاد ابن آخر متوفى ( ت ) { [ ابن ابن (3) توفى أبوهم فى حياة المورث ] } <وأرملة هذا الابن المتوفى هى على قيد الحياه> <و أب هذا الابن المتوفى هو على قيد الحياة>
وقانون الوصيه الواجبه مفعلا وفق القانون المغربى

• أولا: معرفة ما اذا كان أولاد الأبناء المتوفيين وارثين بدون تطبيق الوصيه الواجبه أم لا ، فلا يتم تطبيق قانون الوصيه لو كانوا وارثين ولو لقدر يسير من التركه :

ماتت وتركت: زوج و أب و أم و ابن و ابن ابن (6) و ابن بنت

التوضيـح	نصيبه	الوارث
يرث الزوج من زوجته الربع إن كان لها فرع وارث سواء كان منه أو من غيره، والفرع الوارث هم: (( الأولاد بنون أو بنات، وأولاد الأبناء وإن نزلوا )) أما أولاد البنات فهم فروع غير وارثين. قال الله تعالى: (وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُنَّ وَلَدٌ فَإِنْ كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمْ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ ..) .	1 ــــــــ 4	زوج
ترث الأم السدس عند وجود الفرع الوارث مذكراً كان أو مؤنثاً، أو عند وجود اكثر من أخ. قال الله تعالى: (...وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلأُمِّهِ الثُّلُثُ فَإِنْ كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلأُمِّهِ السُّدُسُ ..)	1 ــــــــ 6	أم
يرث الأب السدس فقط فى حالة وجود الفرع الوارث المذكر (مثل الابن وابن الابن ). قال تعالى (وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ)	1 ــــــــ 6	أب
	باقى التركة	ابن
ابن الإبن محجوب عند وجود الابن أو ابن ابن أعلى منه فى الدرجة.	—	ابن ابن(6)
	—	ابن بنت

ابن ابن ==> غير وارث ويستحق الوصيه الواجبه
ابن بنت ==> غير وارث ويستحق الوصيه الواجبه

• ثانيا : العمل التمهيدي (ندخل الى المسأله كل فرع بأصله) ، فروع الإبن المتوفى يدخلون باعتبارهم ابن (نفترض حياة الإبن) ، فروع البنت المتوفية يدخلون باعتبارهم بنت (نفترض حياة البنت) ، فروع الإبن المتوفى ( ب ) يدخلون باعتبارهم ابن (نفترض حياة الإبن) ، فروع الإبن المتوفى ( ت ) يدخلون باعتبارهم ابن (نفترض حياة الإبن) :

• تكون المساله كالتالى :

ماتت وتركت: زوج و أب و أم و ابن (4) و بنت و وصية بـ ¹\₆ و وصية بـ ¹\₃ و وصية بـ ¹\₄ ولم يُجِز الورثة زيادة الوصية على الثلث

التوضيـح	نصيبه	الوارث
يرث الزوج من زوجته الربع إن كان لها فرع وارث سواء كان منه أو من غيره، والفرع الوارث هم: (( الأولاد بنون أو بنات، وأولاد الأبناء وإن نزلوا )) أما أولاد البنات فهم فروع غير وارثين. قال الله تعالى: (وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُنَّ وَلَدٌ فَإِنْ كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمْ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ ..) .	1 ــــــــ 4	زوج
ترث الأم السدس عند وجود الفرع الوارث مذكراً كان أو مؤنثاً، أو عند وجود اكثر من أخ. قال الله تعالى: (...وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلأُمِّهِ الثُّلُثُ فَإِنْ كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلأُمِّهِ السُّدُسُ ..)	1 ــــــــ 6	أم
يرث الأب السدس فقط فى حالة وجود الفرع الوارث المذكر (مثل الابن وابن الابن ). قال تعالى (وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ)	1 ــــــــ 6	أب
يرث الأبناء الذكور والإناث معا تعصيبا للذكر مثل حظ الأنثيين لقوله تعالى (يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ)	باقى التركـة يقسم للذكر مثل حظ الأنثيين	ابن (4) و بنت

ابن ابن فى المسألة الرئيسية يتحول فى المسألة التالية الى (ابن)
أرملة الابن المتوفى هى على قيد الحياة = زوجة
أب الابن المتوفى هو على قيد الحياة = أب
أم فى المسألة الرئيسية = أم الأم

مات وترك: ابن و زوجـة و أب و أم الأم

التوضيـح	نصيبه	الوارث
فرض الجدة الصحيحة هو السدس .وتشتركن فيه الجدات الصحيحات المتحدات فى الدرجة ،أو جدة بعيدة من جهة الأم مع قريبة من جهة الأب (عند الشافعيه والمالكية واختار رأيهما القانون الجزائرى و المغربى والإماراتى). لما روى عن النبى ﷺ أنه أطعم السدس ثلاث جدات.والجدة الصحيحة هى أم الأم ومن علاها بمحض الإناث وأم الأب ومن علاها بمحض الذكور.والجدة الفاسدة هى من تدلى بذكر غير وارث مثل أم أب أم الميت فهى من ذوى الأرحام.	1 ــــــــ 6	أم الأم
ترث الزوجة من زوجها الثمن إن كان له فرع وارث سواء كان منها أو من غيرها، والفرع الوارث هم: (( الأولاد بنون أو بنات، وأولاد الأبناء وإن نزلوا )) أما أولاد البنات فهم فروع غير وارثين. قال الله تعالى: ( فَإِنْ كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُمْ ..) .	1 ــــــــ 8	زوجـة
يرث الأب السدس فقط فى حالة وجود الفرع الوارث المذكر (مثل الابن وابن الابن ). قال تعالى (وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ)	1 ــــــــ 6	أب
	باقى التركة	ابن

• نصيب أولاد الإبن المتوفى ( أ ) من التركة كلها (تركة المتوفى الأول) يكون هو نصيب كل فرد فيهم فى الجدول السابق مضروبا فى قيمة ما يخصهم من حق أصلهم المتوفى فى التركة وهو ¹⁰\₁₆₂ ، فتكون الأنصبه كالتالى :

ابن بنت فى المسألة الرئيسة يتحول فى المسألة التالية الى (ابن)
أم فى المسألة الرئيسية = أم الأم

ماتت وتركت: ابن و أم الأم

التوضيـح	نصيبه	الوارث
فرض الجدة الصحيحة هو السدس .وتشتركن فيه الجدات الصحيحات المتحدات فى الدرجة ،أو جدة بعيدة من جهة الأم مع قريبة من جهة الأب (عند الشافعيه والمالكية واختار رأيهما القانون الجزائرى و المغربى والإماراتى). لما روى عن النبى ﷺ أنه أطعم السدس ثلاث جدات.والجدة الصحيحة هى أم الأم ومن علاها بمحض الإناث وأم الأب ومن علاها بمحض الذكور.والجدة الفاسدة هى من تدلى بذكر غير وارث مثل أم أب أم الميت فهى من ذوى الأرحام.	1 ــــــــ 6	أم الأم
	باقى التركة	ابن

• نصيب أولاد البنت المتوفية من التركة كلها (تركة المتوفى الأول) يكون هو نصيب كل فرد فيهم فى الجدول السابق مضروبا فى قيمة النصيب المستحق لهم بالوصية الواجبة ⁵\₁₆₂ ، فتكون الأنصبه كالتالى :

ابن ابن فى المسألة الرئيسية يتحول فى المسألة التالية الى (ابن)
أرملة الابن المتوفى هى على قيد الحياة = زوجة
أب الابن المتوفى هو على قيد الحياة = أب
أم فى المسألة الرئيسية = أم الأم

مات وترك: ابن (2) و زوجـة و أب و أم الأم

التوضيـح	نصيبه	الوارث
فرض الجدة الصحيحة هو السدس .وتشتركن فيه الجدات الصحيحات المتحدات فى الدرجة ،أو جدة بعيدة من جهة الأم مع قريبة من جهة الأب (عند الشافعيه والمالكية واختار رأيهما القانون الجزائرى و المغربى والإماراتى). لما روى عن النبى ﷺ أنه أطعم السدس ثلاث جدات.والجدة الصحيحة هى أم الأم ومن علاها بمحض الإناث وأم الأب ومن علاها بمحض الذكور.والجدة الفاسدة هى من تدلى بذكر غير وارث مثل أم أب أم الميت فهى من ذوى الأرحام.	1 ــــــــ 6	أم الأم
ترث الزوجة من زوجها الثمن إن كان له فرع وارث سواء كان منها أو من غيرها، والفرع الوارث هم: (( الأولاد بنون أو بنات، وأولاد الأبناء وإن نزلوا )) أما أولاد البنات فهم فروع غير وارثين. قال الله تعالى: ( فَإِنْ كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُمْ ..) .	1 ــــــــ 8	زوجـة
يرث الأب السدس فقط فى حالة وجود الفرع الوارث المذكر (مثل الابن وابن الابن ). قال تعالى (وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ)	1 ــــــــ 6	أب
	باقى التركة	ابن (2)

• نصيب أولاد الإبن المتوفى ( ب ) من التركة كلها (تركة المتوفى الأول) يكون هو نصيب كل فرد فيهم فى الجدول السابق مضروبا فى قيمة ما يخصهم من حق أصلهم المتوفى فى التركة وهو ¹⁰\₁₆₂ ، فتكون الأنصبه كالتالى :

ابن ابن فى المسألة الرئيسية يتحول فى المسألة التالية الى (ابن)
أرملة الابن المتوفى هى على قيد الحياة = زوجة
أب الابن المتوفى هو على قيد الحياة = أب
أم فى المسألة الرئيسية = أم الأم

مات وترك: ابن (3) و زوجـة و أب و أم الأم

التوضيـح	نصيبه	الوارث
فرض الجدة الصحيحة هو السدس .وتشتركن فيه الجدات الصحيحات المتحدات فى الدرجة ،أو جدة بعيدة من جهة الأم مع قريبة من جهة الأب (عند الشافعيه والمالكية واختار رأيهما القانون الجزائرى و المغربى والإماراتى). لما روى عن النبى ﷺ أنه أطعم السدس ثلاث جدات.والجدة الصحيحة هى أم الأم ومن علاها بمحض الإناث وأم الأب ومن علاها بمحض الذكور.والجدة الفاسدة هى من تدلى بذكر غير وارث مثل أم أب أم الميت فهى من ذوى الأرحام.	1 ــــــــ 6	أم الأم
ترث الزوجة من زوجها الثمن إن كان له فرع وارث سواء كان منها أو من غيرها، والفرع الوارث هم: (( الأولاد بنون أو بنات، وأولاد الأبناء وإن نزلوا )) أما أولاد البنات فهم فروع غير وارثين. قال الله تعالى: ( فَإِنْ كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُمْ ..) .	1 ــــــــ 8	زوجـة
يرث الأب السدس فقط فى حالة وجود الفرع الوارث المذكر (مثل الابن وابن الابن ). قال تعالى (وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ)	1 ــــــــ 6	أب
	باقى التركة	ابن (3)

• نصيب أولاد الإبن المتوفى ( ت ) من التركة كلها (تركة المتوفى الأول) يكون هو نصيب كل فرد فيهم فى الجدول السابق مضروبا فى قيمة ما يخصهم من حق أصلهم المتوفى فى التركة وهو ¹⁰\₁₆₂ ، فتكون الأنصبه كالتالى :

• الورثة لم يوافقوا على زيادة الوصايا على الثلث، فهنا تزاحم بين الوصية الإرادية (لغير الأحفاد) والواجبة (من القانون للأحفاد)، ففى هذه الحالة يتم وضع الإرادية فى الإعتبار عند حساب نصيب الأصل المتوفى، كيفما تم عمله فى العمل التمهيدى بالأعلى، أى يتم خصم الإرادية أولاً من التركة واحتساب الواجبة على هذا الأساس فان أخذت الواجبة ثُلثاً فأكثر فلا شيء للإرادية وان أخذت الواجبة أقل من ثلث فيُعطى للإرادية ما فضل عن الواجبة لأن الواجبة مقدمة على غيرها من الوصايا ،وإنما خصمنا الإرادية أولاً لأن هذا ما كان سيحدث لو كان الأصل حيّاً، فكان سيأخذ نصيبة بعد الإرادية، مع ملاحظة انه إن كانت الإرادية أكثر من الثلث تُردّ الى الثلث أثناء حساب نصيب الأصل المتوفى، وعليه تكون قيمة الوصايا كالتالى:

• يتم ضرب مقدار باقى التركه بعدالوصية فى أنصبة الورثه الأصليين :

• جدول كل الورثة وأنصبتهم من التركة كلها :