مات وترك: أب الأب و أب أب الأب و أم أم الأم و أم الأب و أم أم الأب و أم أب الأب و ابن و ابن ابن و ابن ابن ابن و بنت و بنت ابن و بنت ابن ابن و أخ شقيق و أخت شقيقة و أخ لأب و أخت لأب و أخ لأم و أخت لأم و ابن أخ شقيق و ابن أخ لأب و ابن ابن أخ شقيق و ابن ابن أخ لأب و عم لأب

التوضيـح	نصيبه	الوارث
فرض الجدة الصحيحة هو السدس .وتشتركن فيه الجدات الصحيحات المتحدات فى الدرجة ،أو جدة بعيدة من جهة الأم مع قريبة من جهة الأب (عند الشافعيه والمالكية واختار رأيهما القانون الجزائرى و المغربى والإماراتى). لما روى عن النبى ﷺ أنه أطعم السدس ثلاث جدات.والجدة الصحيحة هى أم الأم ومن علاها بمحض الإناث وأم الأب ومن علاها بمحض الذكور.والجدة الفاسدة هى من تدلى بذكر غير وارث مثل أم أب أم الميت فهى من ذوى الأرحام.	1 ــــــــ 6 يشتركن فيه بالسوية	أم أم الأم و أم الأب
الجد الصحيح مثله مثل الأب عند عدمه إلا فى المسألتين العمريتين أو وقوعه مع إخوة لغير أم عند الجمهور . فيرث السدس فقط فى حالة وجود الفرع الوارث المذكر (مثل الإبن وإبن الإبن ).قال تعالى (وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ)	1 ــــــــ 6	أب الأب
يرث الأبناء الذكور والإناث معا تعصيبا للذكر مثل حظ الأنثيين لقوله تعالى (يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ)	باقى التركـة يقسم للذكر مثل حظ الأنثيين	ابن و بنت
من أدلى الى الميت بواسطة حجبته تلك الواسطة عند وجودها . فأب الأب لايرث فى وجود الأب وأب أب الأب لا يرث فى وجود أب الأب.	—	أب أب الأب
الجدة القريبة من جهة الأب تحجب الجدة البعيدة من جهة الأب فقط أما الجدة القريبة من جهة الأم تحجب البعيدة من الجهتين هذا عند الشافعية والمالكية والقانون الجزائرى و المغربى ، أما الأحناف والحنابلة - واخذ برأيهما القانون المصري و السعودى والأردنى والكويتى - فعندهم الجدة القريبة تحجب البعيده من أى جهة كانت حتى ولو كانت محجوبة	—	أم أم الأب
الجدة القريبة من جهة الأب تحجب الجدة البعيدة من جهة الأب فقط أما الجدة القريبة من جهة الأم تحجب البعيدة من الجهتين هذا عند الشافعية والمالكية والقانون الجزائرى و المغربى ، أما الأحناف والحنابلة - واخذ برأيهما القانون المصري و السعودى والأردنى والكويتى - فعندهم الجدة القريبة تحجب البعيده من أى جهة كانت حتى ولو كانت محجوبة	—	أم أب الأب
ابن الإبن محجوب عند وجود الابن أو ابن ابن أعلى منه فى الدرجة.	—	ابن ابن
ابن الإبن محجوب عند وجود الابن أو ابن ابن أعلى منه فى الدرجة.	—	ابن ابن ابن
لا ترث بنات الأبناء عند وجود الإبن الصلبى أو ابن ابن أعلى منهن فى الدرجه	—	بنت ابن
لا ترث بنات الأبناء عند وجود الإبن الصلبى أو ابن ابن أعلى منهن فى الدرجه	—	بنت ابن ابن
لا يرث الإخوه والأخوات الأشقاء عند وجود الولد - مثل الإبن وإبن الإبن وإن نزل - أو وجود الوالد - الأب فقط عند الجمهور -	—	أخ شقيق
لا يرث الإخوه والأخوات الأشقاء عند وجود الولد - مثل الإبن وإبن الإبن وإن نزل - أو وجود الوالد - الأب فقط عند الجمهور -	—	أخت شقيقة
الإخوة والأخوات لأب محجوبون عند وجود الولد - مثل الإبن وإبن الإبن وإن نزل - أو وجود الوالد - الأب فقط عند الجمهور - ، أوالأخ الشقيق ، أو اجتماع الشقيقة مع فرع وارث مؤنث - مثل البنت وبنت الإبن -	—	أخ لأب
الإخوة والأخوات لأب محجوبون عند وجود الولد - مثل الإبن وإبن الإبن وإن نزل - أو وجود الوالد - الأب فقط عند الجمهور - ، أوالأخ الشقيق ، أو اجتماع الشقيقة مع فرع وارث مؤنث - مثل البنت وبنت الإبن -	—	أخت لأب
لا يرث الإخوه لأم عند وجود الفرع الوارث المذكر - مثل الإبن وابن الإبن - أو المؤنث - مثل البنت وبنت الإبن - أو عند وجود الأصل الوارث المذكر - مثل الأب و اب الأب -	—	أخ لأم
لا يرث الإخوه لأم عند وجود الفرع الوارث المذكر - مثل الإبن وابن الإبن - أو المؤنث - مثل البنت وبنت الإبن - أو عند وجود الأصل الوارث المذكر - مثل الأب و اب الأب -	—	أخت لأم
لا يرث ابن أخ شقيق فى وجود الفرع الوارث المذكر - مثل الإبن أو ابن الإبن وإن نزل - ولا الأصل المذكر - مثل الأب وأب الأب وإن علا- ولا فى وجود الإخوة الأشقاء أو لأب ولا عند إجتماع الأخت مع أحد البنات	—	ابن أخ شقيق
	—	ابن أخ لأب
	—	ابن ابن أخ شقيق
	—	ابن ابن أخ لأب
	—	عم لأب