مات وترك: بنت (2) و أخ شقيق (3) و أخت شقيقة (3)| التوضيـح | نصيبه | الوارث |
ترث البنتين فأكثر الثلثين إذا لم يكن لهن أخ يعصبهن. لقوله تعالى (يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ فَإِنْ كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ وَإِنْ كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ) ولأنه ﷺ أعطى الثلثين لبنتى سعد بن الربيع، و الاثنتين لهما حكم فوق اثنتين لأن القرآن أيضا ذكر حُكم الأختين أن لهما الثلثين (فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ) فيتم حمل البنتين على الأختين ، وكذلك حمل الأكثر من أختين على قوله فى البنات (فَوْقَ اثْنَتَيْنِ). |
2 ــــــــ 3 |
بنت (2) |
| الأخوة الأشقاء رجالاً ونساء يرثون معاً بالتعصيب للذكر مثل حظ الأنثيين .قال تعالى ( وَإِن كَانُواْ إِخْوَةً رِّجَالاً وَنِسَاء فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ) ، ويشترط لذلك أن تكون المسألة كلالة أى لا يكون هناك ولد - مثل الإبن الصلبى وابن الإبن وإن نزل - ولا والد - الأب فقط عند الجمهور - وإلا حجبوا بهم | باقى التركـة يقسم للذكر مثل حظ الأنثيين |
أخ شقيق (3) و أخت شقيقة (3) |
• المسألة بعد التأصيل:
| نصيبـــــــــــه | الوارث |
| 2 ــــــــ 3 |
بنت (2) |
| 1 ــــــــ 3 |
أخ شقيق (3) و أخت شقيقة (3) |
• تصحيح المسألة وإخراج نصيب كل فرد
| نصيب الفرد مئوياً | نصيب الفرد | عدد الأفراد | الوارث |
| %33.33 | 9 ــــــــ 27 |
2 | بنت |
| %7.41 | 2 ــــــــ 27 |
3 | أخ شقيق |
| %3.7 | 1 ــــــــ 27 |
3 | أخت شقيقة |
• المسألة فيها (ردّ خاص) وفق المعمول به فى القانون التونسي، أى أن البنت أو بنت الابن تصير عاصباً ويُردّ عليهنّ ما كان سيأخذه العصبة مثل الإخوة والأخوات و الأعمام، فيكون التقسيم النهائي بعد الرد الخاص:
| نصيب الفرد مئوياً | نصيب الفرد | عدد الأفراد | الوارث |
| %50 | 1 ــــــــ 2 |
2 | بنت |
| زمن حلّ المسألة = | 1 ــــــــ 100 |
من الثانية |
«« حساب المواريث السابق هو إلكترونى ، لكن تمت مراجعة ناتج الحساب وهذه الصفحة يدوياً ، ويمكنك الرجوع لصفحة حساب المواريث لتقسيم تركة أخرى.
الردود على المسألة:
• نهى:
حلوا مسألة
بنت
اخت ش
جد لأب