مات وترك : أم و أخت لأم و خنثى مشكل لا يُرجى انكشاف حالته إما ذكرا( أخ شقيق) أو أنثى( أخت شقيقة) حل المسألة على مسألتين الأولى على فرض الذكوره والثانيه على فرض الأنوثه.
--------------------------------------------------------
• المسألة الأولى بإعتبار الخنثى ذكر (أخ شقيق) تكون كالتالى :
• المسألة الأولى بإعتبار الخنثى ذكر (أخ شقيق) تكون كالتالى :
مات وترك: أم و أخت لأم و أخ شقيق | التوضيـح | نصيبه | الوارث |
ترث الأم السدس عند وجود الفرع الوارث مذكراً كان أو مؤنثاً، أو عند وجود اكثر من أخ. قال الله تعالى: (...وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلأُمِّهِ الثُّلُثُ فَإِنْ كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلأُمِّهِ السُّدُسُ ..) |
1 ــــــــ 6 |
أم |
فرض الواحد - المنفرد - من الأخوة لأم هو السدس سواء أكان ذكرا أو أنثى ، وشرط ميراثهم هو عدم وجود الفرع الوارث المذكر - مثل الإبن وابن الإبن - أو المؤنث - مثل البنت وبنت الإبن - وعدم وجود الأصل الوارث المذكر - مثل الأب و أب الأب |
1 ــــــــ 6 |
أخت لأم |
يرث الأخ الشقيق باقى التركة تعصيبا لأنه أولى رجل ذكر .قال ﷺ ( ألحقوا الفرائض بأهلها فما بقى فهو لأولى رجل ذكر) |
باقى التركة | أخ شقيق |
• المسألة بعد التأصيل:
| نصيبـــــــــــه | الوارث |
| 1 ــــــــ 6 |
أم |
| 1 ــــــــ 6 |
أخت لأم |
| 4 ــــــــ 6 |
أخ شقيق |
• تصحيح المسألة وإخراج نصيب كل فرد
| نصيب الفرد مئوياً | نصيب الفرد | عدد الأفراد | الوارث |
| %16.67 | 1 ــــــــ 6 |
1 | أم |
| %16.67 | 1 ــــــــ 6 |
1 | أخت لأم |
| %66.67 | 4 ــــــــ 6 |
1 | أخ شقيق |
• نصيب الخنثى على اعتبار أنه ذكر (أخ شقيق) = 4\6
--------------------------------------------------------
• المسألة الثانية بإعتبار الخنثى أنثى (أخت شقيقة) تكون كالتالى :
• المسألة الثانية بإعتبار الخنثى أنثى (أخت شقيقة) تكون كالتالى :
مات وترك: أم و أخت لأم و أخت شقيقة | التوضيـح | نصيبه | الوارث |
ترث الأم السدس عند وجود الفرع الوارث مذكراً كان أو مؤنثاً، أو عند وجود اكثر من أخ. قال الله تعالى: (...وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلأُمِّهِ الثُّلُثُ فَإِنْ كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلأُمِّهِ السُّدُسُ ..) |
1 ــــــــ 6 |
أم |
الأخت الشقيقة - عند عدم الأخ الشقيق - مثلها مثل البنت - إذا لم يكن هناك بنات صلبيات أو بنات ابن - فتأخذ الشقيقة النصف ان كانت واحده والثلثان ان كانتا اثنتين أو أكثر .قال تعالى ( يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلالَةِ إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ وَهُوَ يَرِثُهَا إِن لَّمْ يَكُن لَّهَا وَلَدٌ فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ) ويشترط لذلك أن تكون المسألة كلالة أى لا يكون هناك ولد - مثل الإبن الصلبى وابن الإبن وإن نزل - ولا والد - الأب فقط عند الجمهور - وإلا حجبت بهم |
1 ــــــــ 2 |
أخت شقيقة |
فرض الواحد - المنفرد - من الأخوة لأم هو السدس سواء أكان ذكرا أو أنثى ، وشرط ميراثهم هو عدم وجود الفرع الوارث المذكر - مثل الإبن وابن الإبن - أو المؤنث - مثل البنت وبنت الإبن - وعدم وجود الأصل الوارث المذكر - مثل الأب و أب الأب |
1 ــــــــ 6 |
أخت لأم |
• المسألة بعد التأصيل:
| نصيبـــــــــــه | الوارث |
| 1 ــــــــ 6 |
أم |
| 3 ــــــــ 6 |
أخت شقيقة |
| 1 ــــــــ 6 |
أخت لأم |
• المسألة فيها رد ،
وبعد الرد (جعل مجموع السهام هو أصل المسألة) تصبح كالتالى:
وبعد الرد (جعل مجموع السهام هو أصل المسألة) تصبح كالتالى:
| نصيبـــــــــــه | الوارث |
| 1 ــــــــ 5 |
أم |
| 3 ــــــــ 5 |
أخت شقيقة |
| 1 ــــــــ 5 |
أخت لأم |
• تصحيح المسألة وإخراج نصيب كل فرد
| نصيب الفرد مئوياً | نصيب الفرد | عدد الأفراد | الوارث |
| %20 | 1 ــــــــ 5 |
1 | أم |
| %60 | 3 ــــــــ 5 |
1 | أخت شقيقة |
| %20 | 1 ــــــــ 5 |
1 | أخت لأم |
• نصيب الخنثى على اعتبار أنه أنثى (أخت شقيقة) = 3\5
---------------------------------------------------------
• تصحيح المسائل كلها سويا لمقارنة نصيب الخنثى والورثة الأخرين فى الحالتين:
• تصحيح المسائل كلها سويا لمقارنة نصيب الخنثى والورثة الأخرين فى الحالتين:
• الحالة الأولى باعتبار كونه ذكرا:
| نصيب الفرد الواحد | عدد الأفراد | الوارث |
| 5 ــــــــ 30 |
1 | أم |
| 5 ــــــــ 30 |
1 | أخت لأم |
| 20 ــــــــ 30 |
الخنثى |
• الحالة الثانية باعتبار كونه أنثى:
| نصيب الفرد الواحد | عدد الأفراد | الوارث |
| 6 ــــــــ 30 |
1 | أم |
| 6 ــــــــ 30 |
1 | أخت لأم |
| 18 ــــــــ 30 |
الخنثى |
--------------------------------------------------------
• جدول التقسيم النهائى لمسألة الميراث:
• جدول التقسيم النهائى لمسألة الميراث:
رأى الجمهور هو أن الخنثى الذى لا يُرجى انكشاف نوعه يرث متوسط نصيبه فى حالتى الذكورة والأنوثة وكذلك الورثة الآخرين
| مئوياً | الموقوف | مئوياً | يُصرف للفرد | عدد الأفراد | الوارث |
| ـــــــــ | ـــــــــ | %18.33 | 11 ــــــــ 60 |
1 | أم |
| ـــــــــ | ـــــــــ | %18.33 | 11 ــــــــ 60 |
1 | أخت لأم |
| ـــــــــ | ـــــــــ | %63.33 | 38 ــــــــ 60 |
الخنثى |
| زمن حلّ المسألة = | 1 ــــــــ 100 |
من الثانية |
«« حساب المواريث السابق هو إلكترونى ، لكن تمت مراجعة ناتج الحساب وهذه الصفحة يدوياً ، ويمكنك الرجوع لصفحة حساب الورث لتقسيم تركة أخرى.
الردود على المسألة:
• mokhtae:
مثلة خنثى مشكل هو يحجب او لا يحجب
• حكم الخنثى فى الميراث:
الخنثى المشكل يحجب بالطبع كل من يحجبه بافتراض حالته ذكورة أو أنوثة وفى النهاية الميراث يكون المتوسط أو الأقل على حسب المذهب فان كان الخنثى يحجب وراثا ما فسيرث هذا الوارث المتوسط فى النهاية حسب المذهب المالكي أو تعتمد المسألة الأقل للخنثى فى المذهب الحنفى